Acharn Chum ChaiKhiri (佛歷2450年-2524年)傳記

阿贊仲.猜傑烈生於佛歷2450年，出身背景與傳說中的坤平將軍極為相似，亦有說實與坤平淵源甚深，頗有夙世因緣。

阿贊仲的曾祖父在約一至二世皇年代，是泰國皇室，官拜將軍，為泰國南征北伐。曾拜阿贊莊央門下，成家後皇帝賜予家族名字"冠猜傑烈"。阿贊仲的祖父－"曼西烈判編倫"，也同樣自幼習法，同樣從戎保家衛國。

阿贊仲誕生時，許多村民都前來探訪，其父親當時請高僧龍波空為孩子起個名字，師傅以當日訪客多，所以給小孩命名"仲"(泰文意即：多人來臨)。龍波空當時更預言這孩子日後會將會成為泰國傳奇大師。

仲年幼時，父親就開始就教他一些簡單的法術，如不被動物傷害，捉蛇等，七歲那年，父親教了他一句經文，交待他誦此經文切莫碰槍，否則槍會裂成碎片。當時仲並不以為然，一次父親朋友到來家作客，仲唸完了該段經文後，拿起父親友人的槍來把玩，結果槍當場破碎。後來朋友見狀，還以為誰惡作劇將其槍支拆散。

仲9歲時，父親正式授以真傳。12歲仲出家為小沙彌，拜在向龍婆空門下修習各種佛法及禪修。起初仲還以為自已只會出家一年，結果卻過了足足十年的僧侶生涯。在他的出家的那段時間，每次出化緣或講法都非常受信眾歡迎.在這十年間仲也向多位名師學習佛法及人生道理。當盡得龍婆空真傳後，仲在22歲那年還俗，轉為白衣修行的師父。

仲還俗一年後，先到了泰國南部名寺－瓦。當沙拉（Wat Donsala），向當時泰南一代名僧、以法力神通見稱的龍婆易學法。龍婆易起初嫌阿贊仲身邊常有許多女伴，對其印象並不太好，更認為他並不適合學法，所以仲求了很久龍婆都始終沒有收他為徒。。直到龍婆易的另一弟子阿贊坤潘（泰國屢破奇案的著名警長，也是泰國史上其中一名最重要的白衣大師，更是2530查杜堪JATUKAM佛牌創始人之一）出面擔保，龍婆才收他為徒。

阿贊仲拜師後非常用心，很快就學會了許多龍婆易秘傳的高深法門，過後又向後他去過很多深山向多位師傅習法。在深山學法時，仲曾經三年跟隨一位老師父，每天拜侯照顧無微不至該老人，結果老人只教了他兩句四字經咒，"那屋阿咪"及"巴術屋查"。不過這卻讓仲明白到，人的信念要比一切都重要。

仲拜別老師傅後，與好友"龍婆公"結伴修行，先後向多位深山苦行僧學習"舍也殺"(泰語：黑魔術)，以及一切法術的基本，及後阿贊回到家鄉，和一位叫" 舍"的女孩結婚，並承諾今後不再結識異性

佛歷2496年(西歷1953)七月一個晚上，阿贊仲研究佛法倦極入睡，夢見了一位老和尚。老和尚說自己是坤平將軍的宿世恩師，也是阿贊仲其中一世的師傅，名字叫"和打公"。這次因緣到會，是因為世間將邁入未法年代，全球將會出現很大的變化，人性的腐敗會引發諸多天災人禍，所以這次重遇希望與仲一同協助後代世人。

和打公在夢中還向阿贊仲透露千多年前自己製作的經灰及佛法粉的所埋地，指示阿贊仲將這些材料挖出，然後製成聖物幫助他人。和打公提到坤平將軍時，雖然當年英勇善戰，可惜常常身邊圍繞大群女性，甚至打仗前夕也沉迷女色，讓他擔心坤平隔天在戰場恐怕會因精神不足而出岔子，所以特別製作了一面佛牌－玉崑槃(Yodkonpoon)給坤平佩帶，囑咐坤平佩帶此牌萬不可接觸女人，更說明此牌可幫助他任何事都大獲全勝。

阿贊仲得悉後馬上要求和打公再次製作這種佛牌。和打公答應後，卻表示製作這種佛牌由倒模到竣工，必須在一天內完成，他在夢中說出各種製作秘法，還囑阿贊前往泰國西部把其真身骨灰挖出，然後浸入該批佛牌。這批佛牌在2496年完成了2500尊玉崑槃佛牌，2497年阿贊仲連同多位泰國當代高僧，舉行一場著名的大型開光法會－“佛陀提密”，這也是阿贊仲畢生最傳奇，最為人稱道的法會。

傳說當日和打公及坤平將軍2位降靈法會，聯同現場逾百當代高僧如泰南聖僧－金口羅漢“婆旦開”（Por Tan Klai， Wat Suankan）等為佛牌開光，當時的場面盛極一時。當時在法會上所完成的佛牌尚有龍婆托、坤平將軍等等。

2497年，也是阿贊仲真正名震天下的一年，印證了其恩師龍婆空當年預言：此子他日定成大器，為泰國傳奇大師。到了在佛歷2500年(西歷1957),阿贊仲門下弟子超過十萬人，連泰國皇后都前往會見，可見地位超然。

據說打從2496年開始，阿贊仲凡製作任何聖物或舉行任何法會，和打公及坤平兩位都會前來加持，直至佛歷2524年(西歷1981)阿贊仲往生，便再沒有人見過和打公及坤平的僮身。

左圖：阿贊仲（左）與阿贊坤潘（右）為泰國近代史上最偉大的兩位白衣大師。兩師兄弟惺惺相惜，在許多當代名僧協助下，共同舉辦了歷史上最重要的法會之一，也創造了歷史上最重要的佛牌之一，為世人留下珍貴瑰寶

。

下圖：佛陀提密大法會的盛況。

2497 佛陀提密大法會佛牌揭秘

2497是阿贊仲最重要的一幫佛牌。不但利用和打公金身骨灰、秘制經粉等，還加上二千多種具有神奇力量的花粉、泥土，以及一天內到108間廟取回廟中聖土，製成多種法相佛牌。在展開傳說中的佛陀提密大法會之前，所有在當天法會上加持的聖物及佛牌，都先經過阿贊仲及阿贊坤潘，加上和打公與坤平將軍降靈加持念經七七四十九天。

根據記載，他們在頭七天所加持的是"空加班"（Konkaparn）秘法-主要用作擋險、刀槍不入；第二個七天則加持"咩打"（Metta）秘法－人緣、愛情；第三個七天則加持有關 "巧卡"（kaewklad）-避險、意外、官非小人、避開一切不如意;第四個七天則是加持 "速納"-好運、財運。

至於佛陀提密大法會，則更是盛極一時超過百位當代道行修為極高的白衣大師及高僧，和打公及坤平真身一同前來加持。阿贊仲生前說過這批佛牌每一枚都有一位神靈，庇佑佩帶者事事順利，遇到任何問題，可向佛牌祈求直至天神入夢將答案告知及解決問題為止。同時也能護身。

據說這批牌總共製作了八萬四千枚，分為四種法相，參與法會的高人包括:Luang PorKlai (Wat Suan Khan) Luang Por Opasi (Arsrom Bang Mod) Luang Poo Keaw (Wat Hrong Bon) Luang Por Daeng (Wat Tha Sala) Luang Por Kling (Wat Thalung Thong) Luang Por Pahl (Wat Khao Or) Luang Por Khong (Wat Bahn Suan) Luang Por Dis (Wat Pak Sra) Luang Por Mun (Wat Khao Daeng) Luang Por Song (Wat Chao Fa Sala Loi) Luang Por Peum (Wat Koh Lak) Luang Por Daeng (Wat Khao Bandai It) Luang Por Nguen (Wat Don Yai Hom) Luang Por Tae (Wat Sam Ngam)。每一位都是擲地有聲，響噹噹的一代高人。

左圖：筆者收藏的其中一枚2497年佛陀提密大法會的一款佛牌－Phra Tha-Luer, 以金佛－金納剌（Jinnaraj）法相為主。目前在泰國佛牌市場非常搶手，價格迭升之際，許多假以亂真的膺品也開始出現在市場，讓不少人上當。

左圖：阿贊仲在2519年製作的金剛祖（Paladkhik,譯名：巴拉吉），短及三公分，金屬料。傳說對提升人緣，辟邪作用超強。